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【镜观】

    镜观生活:西窗竹荫,琴书自乐

  • 林语堂先生曾说:生活的最高典型是在动与静之间找到一种完全的均衡。

    古往今来的文人雅士,总得有一间书斋,既得立身,复以安心。书斋内,有琴有茶,有香有石,“列器玩于左右”。讲究一点的甚至有书屋。

    如明人张岱的梅花书屋,前后有空地,后面种西瓜瓤大的牡丹三株,花出墙,岁满三百余朵。另有其他牡丹二树,花时,积三尺香雪。前面插太湖石数峰……书屋中有书斋,名不二斋,图书四壁,鼎彝遵罍,罗立几案。他自己则坐卧其间,经年不出,非高流佳客亦不得辄入。

    如清人郑日奎的醉书斋:于堂左辟一室为书斋,明窗素壁。设二几,一陈笔墨,一置香炉茗碗之属。一竹床,可坐,一木榻,可卧。书架书筒各四,插古今书籍。琴磬尘尾诸什物,杂置左右。晨起则随意抽书一卷,踞坐批阅,有时,或歌或叹,或笑或泣,或怒或骂,或闷或绝,或大叫称快,或咄咄诧异,或卧或思,起而奔走……

    如隐士陶渊明:草屋八九间,窗明几净,户庭无尘杂。壁挂弦琴,案置文典,手把壶觞,自饮自酌,兴起,则抚琴长啸……

    如六一居士欧阳修:藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶……以吾一翁,老于此五物之间,为六一。

    书屋与书斋有别。书屋分内外,外则院落,内则书斋。

    一般而言,书屋院落给人的感觉是:窗外有蕉影扶苏,阶前则茸履带草,周遭一围竹篱柴扉。虽家有贫寒,士有尊卑,贵可从富丽宏大中求清幽,寒则从石孤木瘦中得静谧。

    书斋中的摆设,也即是所谓“器玩”,除琴棋书画、笔墨纸砚之外,尚有笔洗、笔格、笔筒、水盂、水洗、水滴、印章、印盒、供石、镇纸、文盘、臂搁,以及纸帐、铜瓶、界尺,以及暖手、扳指、扇坠、砚屏、把件、匾额、佛龛、拂尘、挂件、腰饰、团扇、木勺、花插、帽筒、墨床、紫砂壶、红铜炉、青铜剑……而且形制各异,材质有竹木牙瓷诸类。单单是茗器的花样、香具的套式就种类繁多。

    雅是一株花,根植在书斋里,绽放在心境里。书斋是书巢,亦是心巢。书斋不仅是皓首穷经的居所,更是灵性栖息的地方。

    (部分编自《书斋清供》)

    (图一:镜观学员誊写减字谱。我们倡导大家在课余常做誊写减字谱的练习,不仅有助于更好的识记、理解琴曲,更能沉敛精神,安神宁气。)

    (图二:镜观学员研习减字谱。《鸥鹭忘机》是管派代表曲目之一。鸥鹭忘机,人亦忘机。)

    (图三:镜观老师在一对一小班琴课上,为学员纠正示范,基本指法很重要。)

    (图四:“欸乃一声山水绿”。躲在窗外的喵星人,也循声而来……)

    (图五:倍受镜观学员宠爱的“大黄”,万物皆有灵。每当学员演奏,它便坐在一旁静静地听。是为一景。)

    (图六:镜观琴馆周围有许多喵星人,时常在学员抚琴时偶入“串门”,静静聆听一段《渔樵问答》)

    (图七、图八:镜观器玩。闲暇时,布一茶席,一壶一扇,一瓶一香,乐以忘忧,岂不快哉!)

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