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【文选】

    古今弹琴须知

  • 弹琴七要
    一曰学琴者欲得风韵潇洒。无尘俗气。而与雅乐称。 
    二曰蓄琴欲其九德具备。无收庸材。 
    三曰下指沉静。而不得暴躁。 
    四曰曲调雅正。不挟淫哇。 
    五曰不为俗奏。以玷古人之高风。 
    六曰声无映夺。欲得纯正。 
    七曰听欲静虑。不逐声色。 
    ——《太古遗音》 
     
    十戒与十善 
    头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。
     
    淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。 
    ——《太古遗音》 
     
    弹琴启蒙 
    声完绰注须从远。音歇飞吟始用之。弹欲断弦方得妙。按令入木始称奇。轻重急徐蒙接应。撞猱行走怪支离。人能会得其中意。旨法虽深可尽知。
    ——《西峰重修琴谱》
     
    琴须知统说 
    琴本禁邪心。雅乐岂世俗。扫室更焚香。端坐贵严肃。身动及摇头。张口与踞足。亵狎并笑谈。作势悦耳目。俗子匪知音。伎艺亦非属。风雨声不调。酩酊时则渎。乃有市井徒。计利亦相淑。殷劝陈此词。学者当贵重。
    ——《西峰重修琴谱》
     
    指法要论
    古人用意全在指法上做工夫。工夫之道只在中和得宜。右手指法不宜太重。太重则伤于刚。不宜太轻。太轻则伤于柔。是以轻重必须得宜。刚柔必须要节奏。左手指法不宜太疏。太疏则收拾不来。不宜太拘。太拘则不能调和舒畅。故上古圣人。注指法令之后学者归之于正。指法正则五声谐。五声谐则六律协。六律协则八音繁会....... 
    ——《思齐堂琴谱·指法要论》 
     
    琴有二十疵 
    太淡而拙。多取而杂。其轻如摸。其重如攫。其拘如怯。
    其逸若蹶。用力而艰。纵指而阑。其缓若昏。其急若奔。
    坐席不正。衣冠不雅。容貌不庄。视听不专。精神懒散。
    头足摇动。声音不和。段落不明。指法紊乱。缓急无节。
    ——《诚一堂琴谱》
     
    操琴指法五忌 
    一忌右手大食二指捏紧弹弦。滞而多俗法。以大指甲尖抵於食指头肉之中。而二指同曲。每用挑则大指直其节而送。食指出弦收进则又俱曲。乃得清劲灵活。
    一忌大指按弦将食作圈。甚为丑陋。
    一忌名指按弦食中指竖起。虽云大雅而吟猱不活。
    一忌左右指甲弹按有煞声不知避。
    一忌两手翻覆扯钻。吟猱劈柴。勾剔者更宜戒之。
    ——《诚一堂琴谱》 
     
    指法——定吟 
    子安曰。琴之指法。诸谱亦俱备矣。惟定吟多遗而不载。即间有载而未详者。我思古人。或忽略过之耳。而今之以琴学授世者。亦竟置而不论。皆因定吟之奥。可以意会而不可以言传。然果究心体察。亦甚易得。要知食中名三指。俱有定吟。而名指尤觉多遇。重按之下。心与琴一。则血脉亦自灵动。再稍加轻重求之。个中之幽韵。不期而自出矣。
    且更有藏吟一道。诸谱亦未明示。盖长吟急吟。大猱急猱。势必上下走贯。至若细吟。以及少息。手原暂可不动。将大指藏于四指之下。隐隐吟之。声愈幽柔而音愈沉洁。既无离弦之空。而又无形迹之忙。诚妙法也.....
    ——《五知斋琴谱》 
     
    五音审辨 
    凡宫音和平沉厚。其音雄洪。
    凡商音动玱以凝明。上达而下归於中。开口吐音。其声铿锵。
    凡角音圆长通彻。中正而平。其音哽咽。
    凡徵音抑扬。嚱然有叹息之音。
    凡羽音喓喓而透彻。细小而高。 
    ——《五知斋琴谱》
     
    七弦论考 
    一弦属土为宫。在天符经曰。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
    二弦属金为商。在天符经曰。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
    三弦属木为角。在天符经曰。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
    四弦属火为徵。在天符经曰。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
    五弦属水为羽。在天符经曰。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
    六弦文声主少宫。在天符经曰。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
    七弦武声主少商。在天符经曰。武星刚以应柔。乃武王之所加也。 
    ——《五知斋琴谱》 
      
    十三徽论考 
    一徽名太簇。应正月律。其音在角。
    二徽名夹钟。应二月律。其音在角。
    三徽名姑洗。应三月律。其音在宫。
    四徽名仲吕。应四月律。其音在徵。
    五徽名蕤宾。应五月律。其音在徵。
    六徽名林钟。应六月律。其音在宫。
    七徽为君。居中以象闰。
    八徽名夷则。应七月律。其音在商。
    九徽名南吕。应八月律。其音在商。
    十徽名无射。应九月律。其音在宫。
    十一徽名应钟。应十月律。其音在羽。
    十二徽名黄钟。应十一月律。其音在羽。
    十三徽名太吕。应十二月律。其音在宫。
    黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳
    太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴
    ——《五知斋琴谱》
     
    弹琴至得心应手 
    弹琴至得心应手,左右指下,望之不觉其用力,实则进退抹挑,声声具有击鼓撞钟之势,然弹者听者非至精不足语,信乎琴之难也。
    ——《琴学丛书》
      
    弹琴十二欲 
    神欲思闲。意欲思定。容欲思恭。心欲思静。听欲思聪。视欲思明。调欲养性。曲欲适情。弹欲断弦。按欲入木。急欲思缓。缓欲思促。此其所谓。十二之欲。 
    ——(古诀) 
      
    弹琴有五能
    坐欲安。视欲专。意欲闲。神欲鲜。指欲坚。
     
    弹琴有五功
    指法合宜。敲击不杂。吟猱不露。起伏有序。作用有势。
     
    弹琴有五病
    布指拙恶。挑摘浑淆。取予不圆。节奏不成。走作猖狂。 
     
    琴有十四宜弹
    遇知音,逢可人,对道士,处高堂,升楼阁,在宫观,坐石上,登山埠,憩空谷,游水湄,居舟中,息林下,值二气清朗,当清风明月。”
     ——见《文会堂琴谱》
     
    琴有十四不宜弹
    风雷阴雨。日月交蚀。近囹圄。在市廛。衣冠不整。
    香案不潔。逢俗子。对娼妓。腋气澡臭。鼓动喧嚷。
     
    酒醉后。夜事后。房室不净。不盥手漱口。
    ——见《文会堂琴谱》
     
    指法十要
    心不散乱。审辨音律。指法向背。指下蠲净。声势轻重。
    节奏缓急。高低起伏。指用不叠。弦调和平。左右朝揖。
     
     
     

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